"Mengaburkan pemahaman umat tentang nilai ruhiyah sebuah amal perbuatan"

Terlalu sering kita mendengar ceramah tentang akhlaq dengan kata-kata: "Jika seorang pedagang bersikap jujur, ramah, senyum maka ia memperoleh keuntungan yang besar. Karena pembeli menjadi loyal dan akan kembal ilagi membeli kepadanya" atau "Jika seorang dokter murah senyum dan ramah, maka dokter akan beruntung. Karena mempunyai banyak pasien,dan para pasien akan menceritakan lagi kepada pasien lainnya".Penjelasan seperti diatas tidak salah, tetapi mengaburkan pemahaman umat tentang nilai ruhiyah sebuah amal perbuatan. Seseorang yang berbuat karena mencari ridha Allah atau ikhlas karena Allah, ia bersikap jujur karena Allah memerintahkan, ia tidak berbohong karena Allah melarangnya, ia murah senyum karena sunnah Rasul karena senyum itu shadaqah, maka disinilah letak nilai ruhiyahnya dan ia memperoleh pahala karenanya. Tetapi jika ia berakhlaq baik, agar pasiennya lebih banyak, pembeli lebih banyak, memperoleh pujian orang, dst-nya, maka ia hanya memperoleh nilai materi (keuntungan duniawi) semata, ia tidak memperoleh pahala dari Allah. Khatimah Keterpurukan umat saat ini bukan disebabkan oleh akhlaq semata, tetapi akibat terlalu jauhnya umat dar ipemikiran-pemikiran Islam. Dalam mu'amalah, aqidah, akhlaq, ibadah,math'umat, malbusat dan 'uqubat tidak lagi mengunakan standar (miqyas)Islam. Berekonomi menghalalkan riba, berpolitik machievalis, berpakaian telanjang, berideologikan demokrasi/kapitalis, berakhlaq jahiliyah,berhukum peninggalan Belanda, dan lain-lain. Sehingga sulit bagi kita membedakan seseorang, apakah Islam atau kafir, ucapan dan perilakunya sama saja dengan orang-orang kafir. Padahal Islam adalah agama yang khas dan akan memancar pada pribadi seorang muslim/muslimah.Kebangkitan umat (an-nahdah) tidak ditentukan oleh akhlaq, tetapi tergantung pada sejauh mana pemikiran-pemikiran umat tentang Islam(qiyadah fikriyah). Jika umat dalam setiap gerak langkahnya selalu mengacu kepada qiyadah fikriyah yang dipunyainya, yakni Islam, maka umat ini akan bangkit. Saat ia akan berumah tangga, ia pahami bagaimanaIslam mengatur sebuah keluarga sakinah (ijtima'i), misal: kewajibansebagai suami dan istri. Saat ia melakukan transaksi perdagangan, ia pahami bagaimana Islam mengatur transaksi perdagangan (iqtishadi),misal: haramnya riba. Saat ia menjadi karyawan, ia pahami bagaimanaIslam mengatur perjanjian kerja (aqad ijarah), misal: haramnya korupsi,komisi, hadiah, dan lain-lain. Dalam semua hal, umat dalam setiap gerak langkah kehidupannya selalu mengacu kepada aturan mulia dari Allah swt,maka saat itulah kebangkitan umat yang sebenarnya telah terjadi. Dengan kondisi itu, tentu ia ingin Islam diterapkan dalam seluruh sisi kehidupannya, tanpa terkecuali. Baik dalam kehidupan pribadi, keluarga,masyarakat maupun negara. Karena sebuah masyarakat Islam, bukan ditentukan oleh penduduknya yang mayoritas Islam, bukan karena dinamakan republik/kerajaan/negara Islam, bukan karena diterapkan sebagian hukum Islam dalam hal waris, nikah/rujuk/talak. Tetapi, sebuah masyarakat dapat dikatakan Islam, disaat PEMIKIRAN, PERASAAN dan ATURANyang berlaku adalah Islam. Jika masyarakat telah mempunyai tolak ukur Islam (pemikiran), tetapi saat ada sekelompok orang berjudi dan mabuk-mabukkan ia masih ridha (perasaan), maka ini bukan masyarakat Islam. Jika ia tidak ridha terhadap perjudian dan mabuk-mabukkan(perasaan) dan tolak ukurnya hanya Islam (pemikiran), tetapi hukum yang berlaku tidak Islam, maka ini juga bukan masyarakat Islam.Seseorang bersikap jujur, sabar, tidak berbohong, murah senyum,menolong tetangga, dan lain-lain, karena Allah memerintahkannya dan dicontohkan oleh rasul-Nya. Begitulah pemahaman yang harus diberikan kepada umat. Bukan akhlaq yang bersifat universal dan bernilai materi,karena bisa jadi orang-orang kafir juga mempunyai akhlaq yang baik,mereka jujur, senyum, tidak bohong, tetapi karena landasan aqidahnya telah rusak maka ia tidak bisa dikatakan sebagai individu yang shalih.Apakah kita mau dikatakan: "Dia itu akhlaqnya baik, tetapi tidak shalih".. Selengkapnya...

" KeTika TuHan MenCiptaKan IndoNeSia "

Suatu hari Tuhan tersenyum puas melihat sebuah planet yang baru saja diciptakan- Nya.
Malaikat pun bertanya, "Apa yang baru saja Engkau ciptakan, Tuhan?"
"Lihasiatlah, Aku baru saja menciptakan sebuah planet biru yang bernama Bumi," kata Tuhan sambil menambahkan beberapa awan di atas daerah hutan hujan Amazon.
Tuhan melanjutkan, "Ini akan menjadi planet yang luar biasa dari yang pernah Aku ciptakan. Di planet baru ini, segalanya akan terjadi secara seimbang".

Lalu Tuhan menjelaskan kepada malaikat tentang Benua Eropa. Di Eropa sebelah utara, Tuhan menciptakan tanah yang penuh peluang dan menyenangkan seperti Inggris, Skotlandia dan Perancis. Tetapi di daerah itu, Tuhan juga menciptakan hawa dingin yang menusuk tulang.

Di Eropa bagian selatan, Tuhan menciptakan masyarakat yang agak miskin, seperti Spanyol dan Portugal, tetapi banyak sinar matahari dan hangat serta pemandangan eksotis di Selat Gibraltar.

Lalu malaikat menunjuk sebuah kepulauan sambil berseru, "Lalu daerah apakah itu Tuhan?"
"O, itu," kata Tuhan, "itu Indonesia. Negara yang sangat kaya dan sangat cantik di planet bumi. Ada jutaan flora dan fauna yang telah Aku ciptakan di sana. Ada jutaan ikan segar di laut yang siap panen. Banyak sinar matahari dan hujan. Penduduknya Ku ciptakan ramah tamah,suka menolong dan berkebudayaan yang beraneka warna. Mereka pekerja keras, siap hidup sederhana dan bersahaja serta mencintai seni."

Dengan terheran-heran, malaikat pun protes, "Lho, katanya tadi setiap negara akan diciptakan dengan keseimbangan. Kok Indonesia baik-baik semua. Lalu dimana letak keseimbangannya? "
Tuhan pun menjawab dalam bahasa Inggris, "Wait, until you see the idiots I put in the government." (tunggu sampai Saya menaruh 'idiot2' di pemerintahannya) Selengkapnya...

" IF I COULD TELL YOU "

Time will say nothing but I told you so,
Time only knows the price we have to pay;
If I could tell you I would let you know.

If we should weep when clowns put on their show,
If we should stumble when musicians play,
Time will say nothing but I told you so.

There are no fortunes to be told, although,
Because I love you more than I can say,
If I could tell you I would let you know.

The winds must come from somewhere when they blow,
There must be reasons why the leaves decay;
Time will say nothing but I told you so.

Perhaps the roses really want to grow,
The vision seriously intends to stay;
If I could tell you I would let you know.

Suppose the lions all get up and go,
And all the brooks and soldiers run away;
Will Time say nothing but I told you so?
If I could tell I would let you know. Selengkapnya...

Peneliti Yakin Bumi Kiamat Tiap 27 Juta Tahun

Lalu di tahun berapa kiamat berikut akan terjadi?apakah benar di Thn 2012?

Para peneliti kini 99 persen yakin bahwa peristiwa kehancuran massal di Bumi terjadi secara reguler, seteratur jarum jam berputar. Begitulah temuan para ilmuwan dari Universitas Kansas dan Smithsonian Institute di Amerika Serikat setelah mereka memetakan semua armagedon sejak 600 juta tahun yang lalu.

Astrofisikawan dari Universitas Kansas, Dr. Adrian Melott, dan palaeontologis dari Smithsonian Institute, Dr. Richard Bambach, mengungkapkan dalam kurun waktu itu kiamat di Bumi terjadi setidaknya tiap 27 juta tahun sekali.



Dan penyebab kiamat mendatang, menurut para peneliti itu, ternyata bukanlah pemanasan global.

Lalu apa?

Planet kita selalu melintasi hujan komet tiap 27 juta tahun, dan ternyata sangatlah jarang Bumi berhasil lolos dengan selamat. Selama 20 kali melewati cobaan maut itu, Bumi hanya berhasil lolos dari lubang jarum dan mempertahankan sebagian besar organisma biologis yang hidup di atasnya, sebanyak enam kali saja.

Yang paling terkenal adalah bencana dahsyat 65 juta tahun lalu, saat asteroid selebar 15 kilometer menghantam Bumi--di titik yang sekarang merupakan wilayah Meksiko--dengan kekuatan miliaran kali bom atom dan lalu menyapu habis Dinosaurus dari muka Bumi.

Lebih celaka lagi, periode putaran kiamat ini tak akurat betul. Terkadang, asteroid-asteroid menghantam semua makhluk hidup di muka bumi, 10 juta tahun lebih cepat dari yang semestinya.

Tapi, janganlah buru-buru panik. Masih ada kabar baik.

Ini menyangkut Nemesis, bintang kembar gelap dari matahari. Selama ini, Nemesis selalu dituding jadi biang keladi. Teori umumnya begini: tiap 27 juta tahun sekali, Nemesis melintasi sabuk raksasa debu dan es yang disebut awan Oort, dan gara-gara itu lalu melontarkan komet-komet ke Bumi.

Sekarang, para ilmuwan mengatakan: karena skenario kiamat terjadi secara begitu reguler, Nemesis tidaklah mungkin jadi penyebab utama karena orbitnya akan mengalami perubahan dalam kurun waktu sebegitu lama.

Tapi, ini bukan berarti bahwa Nemesis--yang terletak sekitar satu tahun cahaya dari matahari--tidak akan lagi menyemburkan komet-komet awan Oort-nya ke seantero galaksi kita. Sekarang ini, komet-komet itu sedang menghajar planet-planet lain di luar Bumi.

Jadi, karena armagedon terakhir terjadi 11 juta tahun lalu, maka berdasarkan teori ini, Bumi baru akan kiamat pada tahun 16.002.010--bukan dua tahun mendatang, seperti yang difilmkan Roland Emmerich di "2012."

Artinya, silakan Anda menghirup nafas lega-lega--sepanjang pemanasan global tak segera menciptakan kiamat yang lain. Selengkapnya...

" Rasa SuKa,SaYang daN Cinta "

Dihadapan orang yang kita cintai, musim dingin.......
berubah menjadi musim semi yang indah......

Dihadapan orang yang kita sukai, musim dingin tetap......
saja musim dingin hanya suasananya lebih indah sedikit........

Dihadapan orang yang kita cintai, jantungmu......
tiba-tiba berdebar lebih cepat.......

Dihadapan orang yang kita sukai, kita hanya merasa.........
senang dan gembira saja......

Apabila engkau melihat.......
kepada mata orang yang kita cintai.......
matamu berkaca-kaca......
.
Apabila engkau melihat.....
kepada mata orang yang kita sukai.....
engkau hanya tersenyum saja.......
...
Dihadapan orang yang kita cintai.......
kata-kata yang keluar berasal dari perasaan yang terdalam......

Dihadapan orang yang kita sukai.......
kata-kata hanya keluar dari pikiran saja......

Jika orang yang kita cintai menangis.....
engkaupun akan ikut menangis di sisinya.....
..
Jika orang yang kita sukai menangis.....
engkau hanya menghibur saja....

Perasaan cinta itu dimulai dari mata sedangkan...
rasa suka dimulai dari telinga.....
Jadi jika kita mau berhenti menyukai seseorang.......
cukup dengan menutup telinga......

Tapi apabila kita mencoba menutup mata......
dari orang yang kita cintai.....
cinta itu berubah menjadi......
tetesan air mata dan terus tinggal dihatimu dalam.....
jarak waktu yang cukup lama.......

Tetapi selain rasa suka dan rasa cinta...
Ada perasaan yang lebih mendalam
yaitu
Rasa SAYANG....

Rasa yang tidak hilang secepat rasa cinta......
Rasa yang tidak mudah berubah.......
Perasaan yang dapat membuat mu berkorban....
untuk orang yang kita sayangi....
Mau menderita demi kebahagiaan orang yang....
kamu sayangi....

Cinta ingin memiliki......
Tetapi Sayang hanya ingin.....
melihat orang yang disayanginya bahagia....
Walaupun harus kehilangan....

Tandanya kamu sedang JATUH CINTA....
Ketika kamu sdg bersama dia, kau berlagak mengacuhkannya....
Tapi ketika dia tidak ada.....kmu sllu mencrinya...
Pada saat itu, kamu sedang jatuh cinta.........

Walaupun ada orang lain yg selalu membuatmu.......
tertawa, mata dan perhatianmu hanya tertuju pada si dia......
Maka, kamu sedang jatuh cinta.......

Walaupun seharusnya dia sudah meneleponmu untuk......
memberitahu kabarnya, tapi teleponmu tak berdering......
Dan kau terus menunggu telepon itu.......
Pada saat itu, kamu sedang jatuh cinta.......

Jika kamu lebih tertarik dengan e-mail pendek.......
darinya daripada e-mail yg panjang dari orang lain.....
kamu sedang jatuh cinta......

Jika kamu tak bisa menghapus smua sms dlm HPmu.....
karena ada 1 sms dari dia.......
maka kamu sedang jatuh cinta....

Ketika kamu mendapat sepasang tiket gratis menonton film,,,,,
kamu tidak akan pusing2 untuk langsung mengajak dia....
Pada saat itu kamu sedang jatuh cinta.....
Kamu selalu bilang pada dirimu...
"dia hanyalah temanku"
tapi kamu menyadari kamu tidak bisa.....
menghindari daya tariknya.....
Pada saat itu, kamu sedang jatuh cinta.....

Jika kamu sedang membaca catatanku ini.....
dan seseorang muncul dalam pikiranmu......
maka kamu sedang jatuh cinta pada orang itu..... Selengkapnya...

" BerSiKap WaJaRLaH BiLa SaHaBaT DaN OranG TerDekatMu adaLah Se0raNg GaY "

Saya, masih duduk di bangku SMU. WakTu itu tepatNya pada tahun 2006 ketika Sahabat saya mengaku bahwa dirinya adalah seorang GAY.tidak perNah terbersit daLam Otak Saya perihal Itu karna cara bergaulNya tidak berbeda dengaN CoWoK- CoWok Pada UmumNya,Sempat Meminta saya memBantuNya Menyatakan ciNta pada TeMan SMU saya.
KemudiaN saYa Curiga Ketika Dia Begitu MarahNya pada Saya Yang Asyik GoKiL2aN bercengkerama melalui telpon dengan Sahabat saya Se0rang BuLe aMerika yang sudah 16 tahun menetap di Indonesia yang Tak lain Tanpa sepengetahuan saya Adalah BosNya dan Juga adaLah KekasihNya.

aWaLnya Sok tapi akhirNya saya menerima keadaaNya tanpa menunjukkan beLas kasih karma saya Pikir itu Akan membuatNya Garang.dan kemudian membuat saya sampai detik ini masih belajar bagaimana MenghadapiNya seperti manusia normal pada umumNya dan terNyata Menurut mereka berdua saya berhasil,malah sempat ingin di perkenalkan pada komunitas mereka, bahkan mengajak ke pesta Gay yang selalu dia adaKan, tapi itu tidak perrnah terjadi karna jarak yang begitu jauh.padahal sebenarnyapun rasa penasaran untuk membuat saya mempelajari dan mengenal mereka lebih tidak hanya dari mendengar dan membaca buku2 tentang Gay dan semacamNya.

Homosekualitas pada pria telah ada sepanjang sejarah kehidupan umat manusia. Berbagai hasil penelitian menunjukkan bahwa homoseksual yakni rasa tertarik secara perasaan dan atau secara erotik (seksual) terhadap orang-orang yang berjenis kelamin sama, dengan atau tanpa hubungan fisik, terdapat pada hampir semua bentuk budaya dan lapisan masyarakat. Reaksi masyarakat terhadap kaum homoseksual dari berbagai kurun waktu sejarahpun ternyata berlainan. Secara tradisional homoseks dipandang sebagai gangguan atau penyakit jiwa, dan ternyata asumsi tersebut masih tetap berkembang terus di masyarakat kit hingga saat ini. Padahal menurut hasil penelitian Green (1972) bahwa dari segi manapun ditinjau (genetika, antropologi, psikodinamikia, evolusi, neuroendokrinologi, sosio-edukatif) hasilnya adalah tidak valid untuk menyimpulkan bahwa homoseksual merupakan gangguan jiwa.
Dewasa ini berbagai kalangan memang mulai menyadari bahwa homoseks tidak dapat dikategorikan sebagai gangguan jiwa dan atau deviasi sosial. Homoseks telah dapat dipahami sebagai manifestasi seksualitas manusia yang pada dasarnya adalah suatu kontinum dengan pelbagai gradasi kelabu. Kontinum seksualitas manusia menurut Kinsey dibagi 7 gradasi, mulai dari angka 0 sampai dengan angka 6. Gradasi (0) Heteroseksual eksklusif (semata-mata/tulen); Gradasi (1) Heterosek lebih menonjol, homoseks hanya kadang-kadang atau gradasinya sedikit saja; Gradasi (2) Heteroseks lebih menonjol dan homoseks lebih sering; Gradasi (3) Heteroseks dan homoseks gradasinya sama; Gradasi (4) Homoseks lebih menonjol, heteroseks lebih sering; Gradasi (5) Homoseks lebih menonjol dan heteroseks hanya kadang-kadang; Gradasi (6) Homoseksual eksklusif (semata-mata/tulen).
dalam pembangunan bangsa dan negara, berperan dalam pengembangan sumber daya manusia bila keberadaan mereka tetap tidak punya tempat di hati masyarakat? Mungkin sangat sedikit di antara kita yang berkenan untuk memikirkan hal tersebut. Sebab kita cenderung takut dianggap bagian dari komunitas kaum gay, jika kita peduli pada permasalahan mereka. Akhirnya masyarakat kita tidak punya kepedulian terhadap persoalan yang dihadapi mereka dan senantiasa menganggap bahwa kaum gay tidak pantas diperhitungkan dalam Bila diteliti penyebab homoseks, baik dari segi biologik hormonal, perkembangan psikodinamik maupun pengaruh sosial memberi hasil yang beraneka ragam. Perbedaan hasil kajian ini menyebabkan pandangan masyarakat terhadap kaum homoseks masih tetap kontroversi. Kontrovensi pendapat inilah memicu perlakuan masyarakat yang kurang wajar terhadap kaum homoseks. Mereka dianggap sebagai kelompok yang tidak punya malu, tidak berbudaya dan menjadi patologi sosial. Seolah mereka lahir di luar lingkungan manusia dan tumbuh karena kutukan Tuhan yang akhirnya berkembang menjadi sampah busuk di tengah masyarakat. Dapat kita bayangkan jika seorang pria homoseks yang lebih keren disebut 'gay' akan sangat tertekan secara psikologis jika senantiasa harkat dan martabatnya dilecehkan oleh masyarakat. Lantas bagaimana mereka (gay) akan mampu berkarya dan berpartisipasi kehidupan bermasyarakat.
Homoseksual memang bukan keberuntungan, akan tetapi bukan pula sesuatu yang memalukan, sebab bukan tindak kejahatan, bukan degradasi dan tidak dapat diklasifikasikan sebagai penyakit kejiwaan. Tetapi apakah semua orang akan mau peduli dan menghargai keberadaan mereka? Rasanya mustahil, sebab jangkauan untuk menghargai dan memahami perasaan mereka, bersimpati atas prestasi kerja mereka,. Hal keluarga sendiri sudah tidak mau menerima keberadaan seorang gay, maka besar kemungkinan anggota masyarakat akan lebih tidak menerima dan menghargainyamengherankan jika banyak di antara kaum gay yang melakukan upaya percobaan bunih diri sebagai jalan pintas mengakhiri tekanan memperbanyak jumlah komunitas sebagai wujud perasaan terisolir dari lingkungan ini tentu sangat menyakitkan bagi seorang gay, sehingga tidak untuk ngobrolpun barangkali kita tidak berkenan. Bahkan ibu kandung sendiri yang bertarung antara hidup dan mati di saat akan melahirkannya, tidak sudi lagi mengakuinya sebagai anak. Alasan malu dan memalukan, aib bagi keluarga, menjadikan keluarga atau orang tua tega untuk mengusirnya dari rumah. Padahal tidak seorangpun di antara kaum gay yang minta untuk dilahirkan ke dunia ini. Apabila anggota batin dan timbunan emosi yang terakumulasi. Mengkonsumsi narkoba untuk menghilangkan luka lara walau sifatnya hanya sementara. Bahkan tidak tertutup kemungkinan ada yang nekad mencari dan berupaya menjerumuskan orang lain untuk masyarakat.
Sebenarnya kita juga sulit bahkan teramat sulit untuk menyalahkan masyarakat yang tidak berkenan menerima keberadaan kaum gay, sebab masyarakat memiliki sistem nilai yang harus dijalankan sesuai peran dan fungsi anggotanya. Kita memiliki sex role (peran jenis), peran sosial dan berbagai peran lain yang diharapkan dalam kehidupan bermasyarakat. Tidak mengherankan kalau kalangan profesionalpun (psikolog, psikiater) yang telah banyak mempelajari tentang prilaku manusia dan kelainan kejiwaan manusia serta faktor diterminannya, masih banyak yang sulit menerima nyaman bila klien yang ternyata seorang gay, tidak datang lagi pada konseling lanjutan keberadaan kaum gay secara murni. Artinya mereka bisa menerima keberadaan kaum gay hanya karena tuntutan profesi semata. Namun secara jujur dari lubuk hati yang paling dalam, ia sulit untuk menerima dan menghargai eksistensi kaum gay. Ia akan merasa. Bila berada di tempat umum misalnya, mereka juga akan menghindar agar jangan sampai bertemu dengan si gay yang menjadi kliennya, sebab sebagai profesional ia tidak ingin nama baiknya tercemar hanya karena bertegur sapa dengan seorang gay.
Menghargai dan mengakui keberadaan kaum gay, juga dipersulit penggolongan jenis kelamin manusia yang sifatnya dikotomis, yakni pria dan wanita. Status pria-wanita sekaligus belum dapat diakui, apalagi harus dicantumkan sebagai identitas pada kartu pengenal. Akhirnya upaya melegitimasi keberadaan kaum gay masih jauh dari angan, sekalipun akhir-akhir ini perkawinan kaum gay telah dapat disahkan oleh dewan gereja tertentu, khususnya di negara Barat. Tetapi tindakan ini masih sangat ditentang banyak kalangan, terutama yang tidak satu paham atau berbeda aliran. Padahal legalisasi ini barangkali ditujukan sebagai upaya menghargai eksistensi mereka sebagai manusia yang butuh penghargaan. Mereka butuh dukungan dari masyarakat, sehingga tidak perlu menyembunyikan kedukaan di balik senyuman dan menyelimuti konflik batin dengan berupaya berpenampilan macho yang akhirnya terkesan munafik.
Perlu disadari bahwa kaum homoseks pria tidak minta dilebihkan atau diperlakukan secara istimewa, namun mereka juga tidak ingin dianggap sebagai sampah masyarakat, sebab mereka toh dapat berdaya guna dan menghasilkan suatu karya spektakuler yang dapat dinikmati umat manusia dan demi alasan kemanusiaan. Kita tidak bisa pungkiri Elton John si penyanyi kondang itu misalnya, mampu menghibur masyarakat dunia lewat lahu-lagunya. Barangkali ia sendiri belum tentu dapat terhibur dengan lagu yang dinyanyikannya, sebab keberadaannya sebagai seorang gay sangat dicemooh banyak anggota masyarakat. Bahkan banyak penggemarnya yang berubah menjadi sangat antipati setelah ia memproklamirkan dirinya sebagai seorang gay. Beruntung ia seorang artis penyanyi yang populer, sehingga banyak kalangan menganggap pola hidupnya adalah trend perilaku di kalangan selebritis. Orang tidak begitu mau peduli mengapa ia menjadi seorang gay. Apakah pengalaman masa lalunya yang suram ataukah adanya kelainan hormonal. Kalangan ilmuanpun kelihatannya tidak berupaya untuk mengetahui gradasi homoseksualitas dirinya. Semua beranggapan bahwa homoseksualitas adalah trend perilaku orang tenar yang memiliki banyak uang dan sudah lazim terjadi di kalangan artis. Benarkah demikian? Lantas bagaimana dengan artis yang kurang beruntung lainnya, atau orang desa yang bekerja sebagai buruh tani dan terlilit hutang dengan rentenir. Maukah kita mengatakannya sebagai trend perilaku? Boro-boro menyebutnya sebagai trend perilaku, untuk sekedar bertegur sapapun barangkali sudah kita najiskan. Ini mengindikasikan bahwa memang perbedaan status sosial ekonomi di masyarakat sangat mempengaruhi pandangan dan perlakuan terhadap kaum gay. Bila kalangan elite, kita sebut sebagai trend perilaku. Namun bila ia seorang yang miskin, dianggap sebagai kelainan jiwa atau kegilaan moralitas, tidak punya harga diri.
Bagaimana menumbuhkan kesadaran dirinya agar mampu berkreasi atau melakukan perubahan yang progresif jadi luput dari pemikiran kita. Padahal untuk mencapai suatu keberhasilan, kaum gay sangat butuh dukungan dari lingkungan masyarakat. Jadi kalaupun mereka mengadakan kegiatan yang gebyar seperti lomba nyanyi, olahraga atau berbagai kegiatan lainnya, tidak perlu didemo sebagai gerakan reformasi untuk menuntut penghapusan keberadaan kaum gay dari muka bumi ini. Mereka adalah manusia yang butuh pengembangan diri dan mereka memiliki kebutuhan primer biologis sampai dengan kebutuhan aktualisasi potensi diri, yang kesemuanya butuh penyaluran dan penyeimbangan. Kalau kita tidak bisa membantu meringankan beban mereka, maka selayaknya kita tidak menambah penderitaannya. Sebab kalau kita mau jujur dalam hidup ini, kita pasti mengakui bahwa tidak seorangpun di dunia ini yang tidak punya kelemahan dan kelebihan, termasuk kaum gay.
Upaya apapun yang kita lakukan untuk membumihanguskan kaum gay rasanya akan tetap sia-sia. Bukan berarti kita bersikap pesimis dan terlalu sekuler dalam menerjemahkan pemahaman tentang keberadaan kaum gay. Tetapi ini realita yang perlu kita pikirkan bersama jalan keluarnya. Mereka akan senantiasa ada dalam kehidupan bermasyarakat, berkembang dan bertambah jumlahnya sekalipun mereka tidak bisa melahirkan seorang anak. Oleh karena itu rasanya sangat wajar kalau semua lapisan masyarakat bersedia menghargai dan mengakui mereka sebagai bagian dari masyarakat, serta secara berdampingan meraih sukses dalam kehidupan. Kesediaan kita untuk mengakui eksistensi kaum gay, menerima keberadaan mereka dengan segala kelebihan dan kekurangannya, serta kesediaan kita memberi dukungan yang mereka butuhkan dalam kehidupan ini secara wajar, merupakan perwujudan sikap agung manusia berbudaya. Semoga kita bersedia melakukannya. Selengkapnya...

PMII LOTIM SoRoT KinerJa PemDa

Aksi unjuk rasa massa dari Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) cabang Lomobok Timur (Lotim) di perempatan Kantor Perusahan Listrik Negara (PLN) Lotim dan Kantor Catatan Sipil Lotim berakhir ricuh dengan korban dua orang mahasiswa dirumahsakitkan, Selasa (25/05).
Aksi yang dilakukan oleh massa dari PMII cabang Lotim yang diakhiri bentrok dengan aparat kepolisian Polres Lombok Timur tersebut dilakukan dalam rangka memprotes kinerja PLN dan ditemukannya praktik pencaloan pembuatan Kartu Tanda Penduduk (KK) dan Kartu Keluarga (KK) di Kantor Catatan Sipil Lotim yang dianggap meresahkan warga Lotim karena biayanya dapat membengkak menjadi 100 ribu rupiah. “Biaya pembuatan KTP yang dijanjikan oleh Bupati Lotim 15 ribu rupiah tapi kenyataannya bisa membengkak menjadi 100 ribu rupiah” demikian orasi yang disampaikan oleh salah satu aktivis PMII tersebut. Menanggapi hal tersebut, Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil, Abdul Munir yang menemui massa menyatakan bahwa praktik percaloan juga sebenarnya tidak diinginkan oleh pihaknya, namun ada tidaknya praktik tersebut sebenarnya tergantung terhadap masyarakat sendiri. “Mungkin ada masyarakat yang sibuk sehingga tidak sempat mengurus sendiri dan harus menggunakan jasa calo” ujarnya. Selain itu, beliau juga menegaskan bahwa Pemkab telah berencana untuk menggratiskan pembuatan KTP dan hal tersebut telah disetujui oleh DPRD Lotim. “Yang sekarang kita tunggu adalah penyelesaian penyusunan Peraturan Daerahnya” tegasnya lagi.
Setelah merasa puas berorasi di depan Kantor Catatan Sipil Lotim, massa melanjutkan melakukan orasi di depan kantor PLN yang hanya berjarak beberapa meter di depan kantor Catatan Sipil tersebut. Mereka menuntut perbaikan kinerja PLN yang selama ini dianggap tidak manusiawi karena seringnya terjadi pemadaman listrik tanpa pemberitahuan terlebih dulu. Aksi dorong-mendorong antara aparat kepolisian dengan pengunjuk rasa pun tidak dapat dihindari ketika massa memaksa untuk masuk melewati gerbang kantor cabang PLN dan berujung dengan tindakan represif aparat kepolisian untuk menertibkan jalannya aksi itu. Ketegangan berlanjut dengan saling kejar dan saling pukul antara mahasiswa dengan aparat kepolisian yang menyebabkan tiga mahasiswa terluka yang dua diantaranya harus dirumahsakitkan yakni Yani Arista, mahasiswi STKIP semester IV, dengan patah pergelangan tangan dan Arisman, Mahasiswa IAIH Tarbiyah semester IV, dengan sesak nafas akibat benturan keras di perut yang diduga karena tendangan salah satu aparat. Sementara itu, Slamet Hasan Mashat, mahasiswa IAIN Pancor semester IV, luka disekitar wajah akibat dipukul dan diamankan oleh petugas bersama kedua rekannya yakni Jusriadi, korlap aksi tersebut, dan Ada Suci Makbullah, ketua umum PMII Cabang Lotim. Selain itu, aparat juga menyita dua bendera yang diduga digunakan oleh pengunjuk rasa untuk melukai aparat kepolisian saat terjadi bentrok.
Ketiga mahasiswa yang ditahan akhirnya dibebaskan,setelah di lakukan mediasi oleh dewan Tanfiziah PCNU Lotim Drs H. Imron Fauzi MM begitupun dengan bendera yang disita akhirnya dikembalikan, karena adanya ancama dari pihak pengunjuk rasa yang menyatakan tidak akan bubar selama ketiga rekan mereka tidak dilepaskan dan bendera yang disita tidak dikembalikan. Akibat dari kejadian itu, pihak PMII Cabang Lotim melakukan orasi pada sore hari dan malam hari untuk kembali menyampaikan aspirasi mereka agar didengar oleh masyarakat sekitar Selong. Selain itu, terkait bentrok dengan aparat kepolisian, PMII Cabang Lotim menyatakan akan membawa kasus ini ke pengadilan. “Kawan-kawan sepakat untuk membawa masalah ini ke pengadilan. Kita tunggu saja tanggal mainnya” jelas Ada Suci Makbullah yang akrab dipanggil Uci, Ketua PMII Cabang Lotim ketika dimintai konfirmasinya. Selengkapnya...

Ternyata Ustad Juga SaLah Faham dan perLu di Luruskan...!!!!

Dalam Talmud,disebutkan bahwa akibat pelanggaran Hawa di surga maka kaum perempuan secara keseluruhan akan menanggung 10 beban penderitaan :

1. Perempuan akan mengalami siklus menstruasi, yang sebelumnya tidak pernah dialami Hawa.
2. Perempuan yang pertama kali melakukan persetubuhan akan mengalami rasa sakit.
3. Perempuan akan mengalami penderitaan dalam mengasuh dan memelihara anak-anaknya. Anak akan membutuhkan perawatan, pakaian, kebersihan dan pengasuhan sampai dewasa, ibu merasa risih apabila pertumbuhan anak-anaknya tidak seperti yang diharapkan.
4. Perempuan akan merasa malu terhadap tubuhnya sendiri.
5. Perempuan akan merasa tidak leluasa bergerak ketika kandungannya berumur tua.
6. Perempuan akan merasa sakit pada waktu melahirkan.
7. Perempuan tidak boleh mengawini lebih dari satu laki-laki.
8. Perempuan masih akan merasakan keinginan hubungan sex lebih lama sementara suaminya sudah tidak kuat lagi.
9. Perempauan sangat berhasrat melakukan hubungan sex dengan suaminya, tetapi sangat berat menyampaikan hasrat itu kepadanya.
10. Perempuan lebih suka tinggal di rumah.
Adapun kutukan yang ditimpakan kepada laki-laki, dan ini menarik untuk diperhatikan adalah sebagai berikut :
1. Sebelum terjadi kasus pelanggaran (spiritual decline) postur laki-laki lebih tinggi daripada bentuk normal sesudahnya.
2. Laki-laki akan merasa lemah ketika ejakulasi.
3. Bumi akan ditumbuhi banyak pohon berduri.
4. Laki-laki akan merasa susah dalam memperoleh mata pencaharian.
5. Laki-laki pernah makan rumput bersama binatang ternak, tetapi Adam memohon kepada Tuhan agar kutukan yang satu ini dihilangkan.
6. Laki-laki akan memakan makanan dengan mengeluarkan keringat dialisnya.
7. Adam kehilangan ketampanan menakjubkan yang telah diberikan oleh Tuhan kepadanya.
8. Ditinggalkan oleh ular yang sebelumnya telah menjadi pembantu setia laki-laki.
9. Adam dibuang dari taman surga dan kehilangan status sebagai penguasa jagat raya.
10. Laki-laki diciptakan dari debu dan akan kembali menjadi debu. Ia ditakdirkan untuk mati dan dikubur.

Melihat yang atas tersebut tidak jauh Beda dengan apa yg di pidatokan oleh ustad_ustad khususnya di wilayah Lombok Timur yang di anggap Kodrat Hakiki kaum Perempuan..Lalu apa bedanya mereka dengan Yahudi...!!!!!tidak Heran kemudian kemana daerah Lombok timur menDominasi KDRT terbesar Di NTB...!!!

Selengkapnya...

DEMOKRASI & KEDAULATAN PEREMPUAN

Tak jauh dari sebelum2nya,agenda perjuangan perempua seperti keadilan terhadap perempuan,penegakan dan keadilan hukum dalam politik tak henti2nya menjadi persoalan yg belum ada habis2nya,ibarat dimana da perempuan disana muncullah problem.
Legalitas perempuan dlm pemilu dgn kuota 30% dianggap suatu kemenangan bagi para pengusung Gender yg menyerukan keadilan dan kesetaraan Gender.
Yg dimana dalam paradigma kapitalisme persoalan perempuan hanya dapat difahami dan diselesaikan sepenuhnya oleh kaum perempuan yakni melalui kebijakan yg berorientasi perempuan.kebijakan ini katanya hanya lahir dari kontribusi kaum perempuan.

Fenomena ini cukup menggambarkan bahwa perempuan memang besar dalam kuantitas dan bebannya namun tak cukup suara untuk memperjuangkan kepentingannya yg mana artinya berbagai kepetusun yg menyangkut hajat hidup dunia yg dibuat oleh para laki2 yg menguasai lebih dari 90% posisi penting artinya berbagai keputusan penting sangat boleh jadi mengabaikan kepentingan separuh warga dunia yg berjenis kelamin perempuan.contoh konkret KDRT yg mana pemicunya tak lain adalah struktur budaya.
Jelas ini bukan hal yg alamiah yg merupakan sebuah keniscayaan.contoh lain lagi di Ntb banyaknya perempuan buta aksara,TKW yg dikirim keluar negri dari tahun ke tahun yg hanya dipekerjakan sebagai PRT yg sudah cukup merendahkan negara dan bangsa kita..di lombok timur masbagik utara,sebagian besar penduduk perempuannya adalah buruh kangkung dgn upah Rp 2000 yg menyebabkan terjadinya eksploitasi anak2 khususnya anak perempuan dgn terjadinya pernikahan belia demi memperbaiki perekonomian yg ujung2nya melahirkan perceraian usia dini pula.
Upaya membangun kesadaran perempuan merupakan bagian yg tak terpisahkan dari upaya membangun masyarakat yg berdaulat.berbagai persoalan yg di hadapi perempuan menempatkan perempuan terutama perempuan pedesaan terhenti di satu titik bernama wilayah domestik.

Kebijakan yg dibuat oleh pemeritah nyatanya juga berimbas pada masyarakat yg jauh dipelosok desa,karna ketika pemerintah membuat suatu kebijakan penanaman modal asing yg diuntungkan adalah para memilik modal bukannya menguntungkan rakyat indonesia..apakah ini suatu kebetulan saja..?
Perempuan seringkali ketinggalan dalam hal pendidikan karna beban perekonomian yg membuat perempuan itu mencari celah dgn pikiran pendek tanpa memiliki kesadaran untuk melakukan sesuatu secara bersama,hanya disibukkan dgn urusan2 domestik dan beban ekonomi.sehingga tdk peduli dan tdk memiliki akses terhadap informasi,sehingga hidup adalah sesuatu yg harus dijalani tanpa perlu mempertanyakan apa yg terjadi meski berpengaruh terhadap kehidupannya.

Perempuan tdk berani mempertanyakan sebuah kebijakan yg tdk menguntungkannya kepada bupati atau kepala desa,apakah takut karna tdk tahu apa yg akan ditanyakan atau karna tdk ada yg menemani untuk mempertanyakan itu.
Sementara ketika memilih pemimpin entah daerah atau pusat,suara yg dikeluarkan oleh perempuan jarang sekali merupakan suara mereka sendiri melainkan suara laki2 dibelakangnya..apakah kemudian ini yg dinamakan Demokrasi,OF,BY and FOR the people jika nyata2nya Demokrasi lebih pantas disebut OF,BY and FOR the Man..dengan demikian dimana Demokrasi menuju kedaulatan perempuan..?sehingga secara fakta terlihat bahwa jargon Demokrasi ini adalah omong kosong,sebab yg berdaulat bukannya perempuan tapi laki2,bukannya yg berdaulat bangsa/rakyat tapi para elit wakil rakyat termasuk elit penguasa dan pengusaha bahkan kebijakan dan keputusan pemerintah sering di pengaruhi para pemilik modal baik lokal maupun asing sehingga demokrasi terlihat sebagai topeng ideologis yg melindungi tirani minoritas atau mayoritas padahal dalam peraktiknya yg berkuasa adalah sekelompok kecil atas kelompok besar yg lain..

persoalan perempuan tdk hanya menjadi milik perempuan saja akan tetapi seluruh komponen warga,karna disadari atau tdk,perempuan merupakan guru peradaban..! Bukan karena perempuan dipandang cakap untuk itu melainkan oleh karna dalam diri perempuan itu ada pengaruh besar yg paling membantu memajukan kesusilaan manusia dan besar pula akibatnya yg mampu membaikkan dan memburukkan kehidupan..

BANGKIT PEREMPUAN_PEREMPUAN INDONESIA.. Selengkapnya...

INSPIRING THOUGHTS

Anger is a condition in which
the tongue works faster than the mind.



You can't change the past,
but you can ruin the present
by worrying over the future.

The darkest moment of the night is just before dawn.

Keep your eyes wide open before marriage,
half shut afterwards.

All people smile in the same language.

A hug is a great gift... one size fits all.
It can be given for any occasion
and it's easy to exchange.

Everyone needs to be loved...
especially when they do not deserve it.

The real measure of a man's wealth
is what he has invested in eternity.

Love...and you shall be loved.

Everyone has beauty
but not everyone sees it.

It's important for parents to live
the same things they teach.

The best and most beautiful things in the world cannot be seen
or even touched. They must be felt with the heart.

If you fill your heart with regrets of yesterday and the worries of tomorrow,
you have no today to be thankful for.

Marriage is like a game of compromise.
When either one of the players stops compromising,
the game is about to end.

The choice you make today
will usually affect tomorrow.

Take time to laugh, for it is
the music of the soul.

If anyone speaks badly of you,
live so none will believe it.

Patience is the ability to idle your motor
when you feel like stripping your gears.

Love is strengthened by working
through conflicts together.

The best thing parents can do
for their children is to love each other.

Harsh words break no bones
but they do break hearts.

To get out of a difficulty,
one usually must go through it.

We take for granted the things
that we should be giving thanks for.

Love is the only thing that can be
divided without being diminished.

Happiness is enhanced by others
but does not depend upon others.

For every minute you are angry with someone,
you lose 60 seconds of happiness
that you can never get back.

Do what you can, for who you can,
with what you have, and where you are Selengkapnya...

HIKMAH DALAM KEGAGALAN

Fakutas tarbiyah IAIH PANCOR kembali menggelar MUSBEM alias Musyawarah BEM yg bertempat di sebuah desa dibawah perbukitan yg memberikan peluang pula bagi para peserta musbem yg di hadiri oleh sebagian besar mahasiswa Himpunan mahasiswa jurusan PGMI n sebagian kecil dari HMJ lainnya yg berada di dlm lingkup fakultas tarbiyah IAIH pancor untuk berbaur dan menyatu langsung dengan alam di daerah perbukitan tersebut
Yaitu di dusun Lengkok Lendang desa Mamben kecamatan Aikmel.
Dalam musbem ini saya mencalonkan diri sebagai kandidat calon Ketua BEM fak tarbiyah sebgai salah satu balon dr HMJ PAI,setelah melalui berbagai frefikasi akhirnya saya lolos sebagai salah seorang calon dari 4 calon..setelah melalui berbagai proses dan kurangnya taktik konsolidasi kepada para peserta MUSBEM yg mana sebagian besar peserta adalah HMJ PGMI yang mana pada MUSBEM ini disebut dengan perang rasis,sementara dari jurusas saya ada 3 kandidat yg mencalonkan diri.saya gagal menjadi GUBENUR fakultas kurang 2 suara dengan kandidat yg terpilih.

Beberapa hal yg harus saya akui disini,ada rasa bangga ketika saya berani mencalonkan diri sebagai gubenur fakultas dlm Lingkup kampus IAIH,yg mana dalam kampus ini sendiri keberadaan mahasiswinya mau tdk mau harus saya akui bahwa tdk adanya kebebesan serta termarjinalkannya gerakan gerakan mahasiswi,karna selalu di balut dengan intepretasi agama yg keliru.ketika perempuan muslim hanya punya peluang hanya untuk menjadi pelengkap kebutuhan atau biasa disebut manusia kelas satu.
Melalui Musbem ini,pemahaman yg salah tersebut sudah mampu di fahami oleh mahasiswi dan mahasiswa yg hadir meskipun di lain hal saya tidak terpilih.

Ternyata dalam hidup,selalu ada hikmah yg kita temukan dalam seluruh perjalan kehidupan itu sendiri meskipun didalam kita mengalami kegagalan. sekalipun

ZIKIR,FIKIR,AMAL SOLEH Selengkapnya...

MAHASISWA BERSUARA

mengutip suara mahasiswa yg tertindas"Ahyan SH MH,kami akan terus menjadi hantu2 yg mengganggu hari2 mu sampai kau akui kesalahanmu"..setelah lama bungkam,akhirnya mahasiswa Institut agama islam hamzanwadi(IAIH) melakukan sikap tegas untuk menurunkan PUREK III yg selama ini tdk pernah melaksanakan kerja sebagai PUREK,tdk pernah menghormati mahasiswa dgn selalu intervensi terhadap segala bentuk kerja mahasiswa dan selalu memandang keberadaan mahasiswa dengan sepihak saja.
Mahasiswa yg tergabung dalam Aliansi mahasiswa peduli IAIH dlm beberapa hari ini terus melakukan orasi_orasi ilmiah untuk menyadarkan PUREK III bpk Ahyan SH MH untk segera melakukan kerja2nya.keMarahan mahasiswa mencapai puncaknya ketika bpk Ahyan SH MH melantik seorang kandidat PRESMA/WAKIL tnpa dengan mengadakan PEMILU raya yang telah melanggar Hasil2 MUSMA IAIH.dan ketika mahasiswa meminta kepada PR III tersebut untk mencabut SK presma yg di lantik dan melaksanakan PEMILU,Beliau dengan garang mengatakan"tdk akan pernah mencabut SK dan tdk akan ada pemilu"dgn alasan tdk ada uang dan mengancam memecat mahasiswa yg termasuk dalam Aliansi ini karna telah di anggap membahayakan kedudukannya sebagai PUREK III yg juga berniat mengganti REKTOR IAIH yg kini menjabat sebagai GUBENUR NTB.
Semua itu semakin menyulut kemarahan mahasiswa.lalu kemanakah uang pembinaan sebesar 50rbu yg selama ini kami setor?mahasiswa perguruan tinggi berbasis pondok pesantren ini kembali melakukan aksi2 mereka untk menuntut keadilan akan hak2 mahasiswa yg telah dibelejeti oleh Ahyan SH MH dgn bersembunyi di balik baju sebagai PUREK III..mahasiswa yg terdiri menyatukan diri dlm aliansi mahasiswa peduli IAIH sampai hari ini masih menjalankan misi2nya untuk menurunkan PR III dan akan terus dijalankan sampai hak2 mereka yg sebagai mahasiswa terzolimi mendapat keadilan yg seharusnya milik Mahasiswa.

Dan untuk Ahyan SH MH selaku PUREK III,saya atas nama Lina yg tak lain adalah aliansi mahasiswa peduli IAIH akan terus menuntut hak2 saya yg berasal dari kucuran darah miskin orang tua saya untk menempatkannya pada layaknya.

USUL DITOLAK
TANPA DI TIMBANG
HANYA ADA SATU KATA
LAWAN...!!!
LAWAN...!!!
LAWAN...!!! Selengkapnya...

KEKASIH ATAU SAHABAT

seorang blogger bernama INDRA bertanya padaku..seandainya akku di tempatkan pada posisi Genting ketika harus memilih antara pacar dan sahabat,siapa yang harus aku pilih jika itu di haruskan meilih.

ketika pada satu kondisi sahabat dan kekasihku dalam keadaan Gawat,membutuhkan pertolongan untuk terhindar dari sebuah kecelakaan siapa yang aku selamatkan terlebih dahulu..?

mungkin akan terkesan dramatis,tapi aku akan memilih sahabatku...!!!
menyelamatkan sahabatku kalau ternyata posisi itu harus memilih.tapi sebisanya aku tidak ingin memilih,aku ingin sahabat dan kekasihku selamat...!!
buat aku.."sahabat" adalah sebuah kata yang teramat Perfect..di mana seorang sahabat memiliki multifungsi tanpa pamrih.selama hidupku akku jarang menyebut satu makhluk saja sebagai "sahabat" (bukan sahabat dalam panggilan PMII),sahabat adalh satu anugrah terindah tapi sangat sulit di temukan di dunia ini ,ibarat mutiara yang terpendam di dasar lautan.

tapi banyak orang yang tahu,bahwa dalam hidupku ada beberapa hal yang sangat akku cintai bahkan membuatkku mampu mengorbankan diri,salahh satunya adalah sahabat_sahabatku

tapi tidakkah pernah ada yang menyadari kalau ada"sahabat"yang jumlahnya beribu_ribu yang ada di sekitarku?merendan merajut hari dalm langkah PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM INDONESIA(PMII)
diantara sahabat _ sahabat beribu - ribu itu adakah makhluk yang termasuk dalam Perfect word tersebut?
aku bertanya kembali untuk INDRA yang tak lain juga adalah bagian dari beribu- ribu sahabat itu..

dan buat yang merasa menjadi kekasihku saat ini,masa lalu ataupun masa datang
aku pikir inilah dinamika hati ketika di mana hidup mengharuskan kita untuk memilih dan mempertahankan sesuatu..bukann pada persoalan siapa? Selengkapnya...

FRIENDSHIP and LOVE

Love starts with a smile
Grows with a kiss
And ends with tears
Don't cry over anyone who won't cry over U

Good friends are hard to find
Harder to leave and impossible to forget
U can only go as far as U push
Action speak louder than words

The hardest thing to do is watch the one U love,love somebody else
Don't let the past hold U back
U are missing the good shiff life's short
If U don't look arround once in a while U might miss it

A best friend is like a four leaf clover
Hard to find and lucky to have if U think that the world means nothing think again
U might mean the word to someone else

When it hurt to look back and U are scared to look ahead U can look beside U and your best friend will be there
True friendship never ends
Friends are forever

Good friends are like stars
U don't always see them But U know they are always
there.dont frown U never
know
Who is falling in love with your smile
What do U do when the only person who can make U stop crying is the person who made U cry..

NO BODY IS PERFECT UNTIL U FALL IN LOVE WITH THEM...!!! Selengkapnya...

PELANTIKAN PC PMII LOTIM

PC PMII LOMBOK TIMUR akhirnya dilantik juga,ahad 25 januari 2009..pelantikan yg dirangkai dgn seminar regional"Pemilu 2009 yg bersih dan Demokratis" yg bekerja sama dgn KPUD LOMBOK TIMUR di hadiri oleh perwakilan Bupati dan GUBENUR NTB.dihadiri pula oleh seluruh santri Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia(PMII),OKP,ORMAS,PARTAI dan diliput oleh berbagai media..

Pd acara ini GUBENUR NTB memberi sambutan sbg bentuk apresiasi beliau terhadap para generasi muda islam indonesi..

Pelantikan PC PMII LOTIM ini dihadiri pula oleh shbt ZAINI SOFARI selaku SEKJEN PB PMII dan MUKHLIS HASYIM selaku WASEKJEN sekaligus KORWIL NTB guna Melantik PC PMII LOTIM..
Dlm sambutannya sahabat ZAINI SOFARI menegaskan bahwa PEMILU harus benar-benar bersìh dari politisasi isu Palestina dan isu2 lainnya.menurut Sekjen PB PMÍI,upaya parpol tertentu melakukan politisasi isu2 asing khususnya kemelut Palestina tdk saja menciderai proses PEMILU yg diharapkan berkualitas dan bersih tetapi juga sudah masuk pada area kabar kebencian dan rasis. Sambutan beliau diakhiri dgn pesan"hendaknya mahasiswa selaku garda terdepan melakukan advokasi pemilu untk bagaimana merajut komponen-komponen PEMILU untuk membebaskan mustada affin dgn faham Ahlusunnah Waljama'ah..untk PC LOTIM yg diketui oleh HERRY CAHYONO selaku ketua umum,selamat berjuang..ZIKIR,FIKIR,AMAL SOLEH.. Selengkapnya...

KOMERSIALISASI NURANI DALAM GLOBALISASI

Kata globalisasi sudah tidak asing didengar oleh masyarakat dari berbagai jenis kalangan umur. Kata ini sepertinya sudah akrab dan lumrah menggauli telinga karena begitu mudahnya menjumpai kata ini yang tercecer di mana-mana, di koran-koran, siaran tv, radio, tong sampah, kertas-kertas meja kantor. Kata ini sekali lagi sangat mudah ditemui dari ruang publik sampai ruang private kehidupan masyarakat.
Hampir setiap menjumpai kata ini (globalisasi) seakan mindset (pola pikir) kita digiring untuk memaknainya pada kemajuan teknologi informatika dan komunikasi berupa surat kabar, televisi, radio, komputer, internet serta alat-alat elektronik lainnya. Simbolitas pemaknaan yang demikian berbanding lurus dengan gejala-gejala perubahan sosial yang terjadi di tengah-tengah masyarakat yang ditandai dengan semakin mudah dan luasnya akses untuk mendapatkan alat-alat tersebut.
Secara sederhana, globalisasi dapat diartikan sebagai perubahan sosial, budaya, ekonomi serta politik yang dilahirkan oleh kedigdayaan kapitalisme global. Dimana dimensi ruang dan dimensi waktu semakin menyempit akibat mudahnya daya jangkau komunikasi dan mobilitas masyarakat. Sebagai misal, dengan hand phone manusia bisa berkomunikasi dari rentang jarak yang berjauhan, sehingga jarak yang demikian jauhnya seakan bukan sebagai penghambat untuk melakukan komunikasi. Akan halnya dengan alat transfortasi baik itu alat transfortasi darat (mobil, dan sepeda motor), alat transfortasi laut (kapal laut dan perahu mesin), dan alat transfortasi udara seperti pesawat terbang memiliki fungsi mobililisasi yang membuat ruang dan waktu semakin “mengecil”. Namun pada sisi yang beriringan, dimensi ruang dan dimensi waktu pun jaraknya dibuat semakin melebar di mana interaksi sosial dan pranata yang terdapat didalamnya tidak jarang terganggu. Tetangga dalam satu komplek tidak sedikit yang tidak saling tahu apalagi saling mengenal satu dengan yang lainnya. Tidak itu saja, pada komunitas sosial publik terkecil seperti kantin atau tempat-tempat angkringan sering ditemui individu-individu yang tidak aktif dalam menjalin komunikasi didalamnya, justru lebih asyik menikmati short message system (sms) dengan orang lain yang berada di tempat yang tidak diketahui dunianya.
Sedang dalam pranata ekonomi antara yang miskin (dhu'afa) dengan yang kaya (aghniya') semakin memunculkan disfarietas kesenjangan yang mencolok. Yang miskin, menjadi malu untuk berteman dengan yang kaya. Dan, yang kaya tidak begitu peduli dengan nasib yang miskin. Kedua-duanya saling mengabaikan satu sama lain. Tidak ada yang peduli, semuanya berjalan sendiri-sendiri. Normalitas kehidupan pun semakin menjauh. Betapa...!!!


Lebih dari itu, globalisasi sebagai laku tindak kapitalisme global telah menggiring masyarakat pada kepungan budaya materialistik, hedonistik, individual dan sangat konsumeris. Yang pada gilirannya budaya-budaya yang disajikan oleh arus globalisasi tersebut akan menggantikan nilai-nilai moral agama dan kearifan-kearifan lokal yang selama ini membentengi masyarakat. Budaya-budaya yang disajikan oleh globalisasi ini begitu mudahnya menjadi prilaku sosial masyarakat dikarenakan oleh modus kerja dari kapitalisme yang bak candu. Membius dan melenakan serta membuat perasaan senang bagi korbannya, sehingga tanpa sadar korban yang dihampirinya terus terseret semakin jauh tanpa pernah terhenti. Cara kerja ini bisa dilihat dalam fenomena sosial masyarakat kita yang sedang bergerak maju. Mulai dari dari menu-menu sajian yang ditayangkan oleh media televisi serta informasi-informasi yang ditampilkan. Arus mode (fashion) yang trend disetiap waktu dan selalu berganti-ganti. Kesemuanya adalah contoh kecil yang kemudian memaksa menjerat masyarakat semakin berwatak konsumeris. Alhasil, dari budaya tersebut adalah lahirnya manusia atau mesin tanpa nurani.
Lahirnya manusia-manusia tipe ini -dengan nada yang agak pesimis – akan membawa bumi ini pada kondisi yang sangat komersil. Di mana kualitas dan kebaikan seseorang hanya diukur dari ketampanan atau kecantikan paras dan kekayaan materialnya semata.
Pertanyaannya kemudian adalah: Sudah tidak mampukah nilai-nilai moral agama dan kearifan-kearifan lokal ini untuk membentengi pranata sosial masyarakat lagi? Atau jangan-jangan bahwa nilai-nilai tersebut tidak sepenuhnya mendapatkan tempat untuk diinternalisasi dan dihayati oleh masyarakat? Sehingga secara terus menerus nilai-nilai itu semakin tergerus mengalami abrasi akibat gelombang pasang budaya kapitalis yang tak kenal kompromi dan pada akhirnya nilai tersebut tak mampu “bersuara” pada level keimanan manusia. Menjadi sunyi..., padahal jika kita tengok komentar dari salah seorang intelektual Indonesia, Soedjatmoko, mengatakan: “bahasa agama akan selalu dapat dipergunakan sepanjang masa.”
Barangkali disinilah letak konsepsi Soedjatmoko akan dipertaruhkan shohih atau dho'if-nya. Shohih manakala pesan-pesan agama mampu memberikan pantul sinarnya sehingga manusia dapat keluar dari kegelapan budaya masinasi kapitalisme. Ataukah sebaliknya menjadi dha’if ketika konsepsi ini akan tenggelam tersesat di tengah kebingungan zaman yang semakin kacau. Entahlah...!!!
Dari pertanyaan di atas tadi, ada baiknya jikalau kita sedikit mengaca tentang klasifikasi manusia sebagaimana yang dinukilkan oleh Ali Syari’ati. Dalam penelitian yang dilakukannya, ia mengklasifikasikan manusia terdiri atas:
(a). Basyar, adalah makhluk tertentu yang terdiri dari karakteristik fisiologis. Biologis dan psikologis yang dimilki oleh seluruh manusia, tak peduli apakah mereka itu berkulit hitam, berkulit putih, berkulit warna atau berkulit kuning, bangsa Barat, beragama atau tidak; ia didasarkan pada atas hukum-hukum fisik yang ditemukan oleh kedokteran, fisiologi dan psikologi dan lain-lainnya. Pendasaran klasifikasi ini merujuk pada al-Qur’an (18:110), “saya hanyalah seorang basyar seperti kamu”.
(b). Sementara itu, manusia dalam pengertian yang lain, terdiri dari kebenaran menjadi insan, yang mempunyai karakteristik-karakteristik yang luar biasa, yang bisa menyebabkan masing-masing anggota manusia mencapai tingkat kemanusiaan (insaniyat) tertentu. Klasifikasi ini sesuai dengan al-Qur’an (17:11). Dengan demikian kita semua adalah basyar, tetapi tidak mesti insan. Jadi, di antara semua manusia, setiap orang sebagaimana juga lainnya adalah basyar , tetapi ada juga beberapa yang telah mencapai insaniyat, dan sebagian lagi ada yang berproses menjadi insan, baik baru pada tigkatan sedikit atau pada tingkat yang mengagungkan.

Dari cuplikan pemikiran Syari’ati di atas, bahwa kehidupan saat ini dipenuhi dan dihuni oleh basyar. Yang mana laku tindak mereka tidak jarang menyerupai hewan atau binatang. Dalam kurun sejarah yang mereka ciptakan, sering terjadi pembantaian satu dengan yang lainnya, baik secara individu ataupun berkelompok tanpa motif yang cukup beralasan. Tindakan ini bisa dilihat pada prilaku Amerika serikat (AS) di bawah kendali George W.Bush beberapa tahun yang lalu yang membombardir Afganistan dan Irak dengan berdalih pemusnahan senjata nuklir. Dari kebijakan politik AS tersebut, ratusan manusia tak berdosa meregang nyawa, terbunuh dalam deru desingan peluru. Dan, meski dihujat oleh seluruh bangsa di dunia, AS tidak mau ambil pusing demi mengkampanyekan kekuatannya di mata internasional.
Tetapi dengan alasan apapun dari aspek kemanusiaan, tindakan Amerika tidak bisa dibenarkan dengan melakukan pembantaian massal di dua negara itu. Tindakan Amerika beserta sekutunya, dalam bahasa Syari’ati adalah jenis basyar. Manusia tanpa hati nurani.
Manusia tanpa hati, akan menyerahkan dirinya pada penghambaan yang semu terhadap nafsu-nafsu keduniawian tanpa melibatkan dimensi transenden yang akan membimbingnya ke jalan yang lurus—al-shirath al-mustaqiim. Penghambaan ini, selanjutnya menuntun mereka untuk secara terus-menerus memenuhi kebutuhan yang bernilai profan. Dan ujungnya, tidak lain, akan membawa manusia kepada kesia-siaan. Garis pikiran ini, tidak bermaksud untuk bernegasi dengan dimensi transenden, melainkan bahwa Islam jauh sebelumnya telah merekomendasikan nilai tawazun—keseimbangan—agar manusia tidak terjebak dan terpenjara oleh nafsu duniawi. Dan dengan demikian manusia dapat menggapai selamat melalui “proses menjadi” manusia seutuhnya.
Sebelum menutup tulisan ini, ada baiknya penulis menghadirkan beberapa catatan penting dari pendapat beberapa tokoh yang cukup akrab menghampiri telinga kita tentang hakikat manusia.
(a). Karl Marx:
Karl Marx menyatakan bahwa pada hakikatnya manusia itu dilahirkan sebagai makhluk yang baik atau bersih. Akan tetapi, manusia akan menjadi tidak baik disebabkan karena faktor pengaruh milliu atau lingkungannya.
(b). Sigmund Freud
Pencetus teori psikoanalisa ini berpendapat sebaliknya dengan apa yang disampaikan oleh Marx, bahwa pada hakikatnya manusia dilahirkan sebagai makhluk yang berperangai buruk, karenanya untuk menahan laju sikap buruknya dibentuklah norma-norma dan aturan-aturan sebagai sebuah konsensus bersama dalam masyarakat, yang mana kesepakatan tersebut oleh anggota masyarakat harus tunduk dengan aturan dan norma yang disepakati tersebut. Apa yang disampaikan oleh Freud tidak lepas dari homo homini lupus-nya Thomas Hobbes – manusia memakan manusia lainnya.
Menghadirkan dua pendapat ilmuan di atas tidak bermaksud untuk mempertentangkan satu dengan yang lainnya, tetapi lebih sebagai upaya menghadirkan khazanah intelektual sebagai pilihan yang selanjutnya ditimbang oleh nalar rasio kita. Dari dua pendapat yang dipaparkan oleh Marx dan Freud di atas, ada dua unsur pokok yang ada dalam pendapat mereka yakni, norma (aturan) dan sifat dasar manusia. Dari dua unsur pokok tersebut, keduanya berjalin-kelindan untuk saling intervesi dan mempengaruhi. Dari keduanya pulalah yang selanjutnya turut serta memproyeksikan sikap, prilaku, dan cara berpikir manusia terhadap cara memandang suatu masalah.





Wallahu a’lamu bi al-shwaab...

Selengkapnya...

50 THN NTB

menyambut berdirinya NTB tepetnya tanggal 17 desember adalah hal yang lumrah bagi warga NTB untuk erayakannya..berbagai parade di pertontonkan,segala jenis kesenian di pammerkan di segala penjuru NTB tak terkecuali di daerahku yang merupakan tanah kelahiran Gubenur NTB periode 2008_2013.

NTB kini hanya menghitung untuk berenjak ke angka 50 thn..angka yang terbilang uzur untuk umur manusia,karna mungkin pada saat itu adalah umur di mana manusia akan merasa menjadi makhluk tua yang sudah lemah dalam bilangan usia,usia ompong yang biasa di sebut enjelang usia tanah.

Harapan masyarakat,dunia kecil yang bernama NTB ini tidak lagi menelan banyak problem bumi lagi,NTB yang smart ang religius..NTB yang selalu tetap aman..
masih banyak lagi harapan baru yang ingin di ucapkan mayarakat dalam usia stengah abad NTB ini..tapi aku bukan orang yang pandai untuk memverbalkannya...
DIRGAHAYU NTB....!!!!









Selengkapnya...

AKTIVIS PEREMPUAN SEHARUSNYA...

Perubahan merupakan kepastian yang mengarah pada perbaikan. Dan perubahan akan tetap selamanya abadi di muka bumi ini: jika bangsa Indonesia ingin maju, maka perubahan itu di awali dengan merubah manusianya.
Gerakan mahasiswa dari masa ke masa selalu menoleh sejarah perubahan. Gerakan mahasiwa Indonesia mencatat tinta emas perjuangan mereka pada akhir abat ke 20 dimana berkat kegigihan perjuangan mahasiswa rezim Soeharto tumbang. Setelah mencekram Indonesia dalam kurun waktu yang cukup lama. Mahasiswa mampu menujukan eksistensi dan kekuatannya pada masa Gus Dur, Megawati dan sampai detik ini mahasiswa tidak pernah mengenal kata menyerah dan berhenti untuk menyampaikan aspirasi rakyat, dengan idialisme dan keberagamannya berharap adanya clean and good government.
Di beberapa Negara gerakan mahasiswa menjadi pembuka lembaran baru kehidupan bangsa seperti Cina, Turki, Irian, Mesir, Korea, Filipina, dan lain-lain. Dalam gerakan mahasiawa yang begitu tiorik, lalu di mainkan posisi mahasiswa perempuan….?????
Pertanyaan yang harus segera munkin harus di jawab karma perjuangan mahasiswa tidak pernah lepas dari mahasiswa perempuan. Dalam pergerakan mahasiswa perempuan tak dapat di pisahkan Karna kantara keduanya meupakan satu tim yang solid yang saling bekerja sama dalam dinamika pergerakan. Dalam aksi-aksi mahasiswa, mahasiswa perempuan menunjukkan exsistensinya dan mampu mewarnai perggerakan tersebut. Mahasiswa perempuan tidak hanya dapat terjun langsung mengusung isu-isu bersama, namun perlu juga konsen terhadap banyaknya permasalahan perempuan.
Tak dapat dipungkiri permasalahan yang dihadapi perempuan indonesia cukup beragam, dipengaruhi oleh faktor-faktor internal seperti kualitas perempuan itu sendiri menjadi suatu kenyataan hingga detik ini perempuan Indonesia masih berada dalam setuasi dan kondisi yang kurang menguntungkan. Hal-hal tersebut di atas menjadi tantangan yang harus disikapi oleh mahasiswa perempuan Indonesia untuk mempertajam arah gerakan mereka. Dalam pergerakan mahasiswa perempuan ia harus mampu brgerak secara sadar dan terencana bukan sekedar partisipasi atu ikut-ikutan, karana sebelumnya mahasiswa perempuan masih besikap apatis dalam menanggapi isu-isu yang terkait dalam permasalahan perempuan mulai saat ini kita harus melakukan reformasi gerakan untuk mengusung isu-isu perempuan.
Ada beberapa permasalahan yang tengah dihadapi bangsa ini dan yang menjadi salah satu korban dari masalah tersebut adalah perempuan.
- Korupsi dan penyelewengan
- Kemiskinan
- Pendidikan dan rendahnya SDM
- Pengangguran dan rendahnya lapangan kerja.
- Kesehatan
- Ketergantungan pada pihak asing
- Merosotnya moralitas
- Bencana yang tak henti-hentinya melanda
Dari sederetan permasalahan yang tengah dihadapi bangsa ini, mahsaiswa perempuan harus menunjukkan eksistensinya berupa
- Pemberdayaan masyarakat melalui penyadaran hak dan kewajiban
- Pengokohan kekuatan sebagai pressure power
- Transformasi aspirasi rakyat
- Prinsip menjadi iron stoc
- Mengontrol pemerintah dalam mewujudkan clean and good governtmen
- Pemeran modal, contoh teladan
- Idealisme sebagai ibu pelahir generasi berkualitas

Dari peran yang yang seharusnya dilakukan oleh mahasiswa perempuan maka saya pun berusaha menawarkan kembali strategi dalam pelaksanaan peran mahasiswa perempuan.
Strategi tersebut adalah `````````
- Peneguhan idealisme
- Visi yang jauh kedepan
- Manajemen organisasi yang rapi
- Disiplin, komitmen yang tinggi terhadap gerakan
- Solidaritas
- Bangun jaringan dan kerjasama
- Inovatif, kreatif, atraktif dan proaktif
- Focus gerakan
Dalam pelaksanaan perannya, mahasiswa perempuan hendaknya memiliki kemampuan intelektualitas. Ada 4 (empat) poin penting terkait dengan hal tersebut yang diperhatikan
1. Membentuk kemampuan intelektualitas dalam mengkritik, mengevaluasi dan memilih
2. Membentuk kemampuan intelektulalitas menantang (menentang hal-hal yang tidak baik)
3. Membentuk kemampuan intelektualitas pembangunan general (mentalitasyang berinteraksi, mempengaruhi, dan dipengaruhi secara positif, memberi dan mengambil manfaat, serta berpartisipasi aktif dalam mengusung perubahan perempuan secara positif )
4. Membangun mentalitas yang mandiri
Namun semua itu tidak akan mampu terwujud apabila perempuan itu sendiri hanya menggantungkan segala sesuatunya terhadap laki-laki saja tanpa berusaha maju dan tergerak melakukan perubahan-perubahan sosial dengan melaksanakan peran-peran tersebut sehingga tidak ada diskriminasi mencolok yang dibuat oleh masyrakat. Sangat ironis sekali jika dilihat dari kuantitas jumlah penduduk Indonesia data menunjukkan bahwa penduduk indonesai di dominasi oleh perempuan. Karena otulah maka hendaklah para perempuan khusus nya mahasisiwa perempuan harus mampu melihat peluang supaya maju untuyk memerdekakan bangsa khusus nya peprmpuan sehingga demokratisasi di Indonesia benar-benar terwujud untuk semua lapisan. Dengan demikian tentulah masyarakat dapat melihat manfaat dari gerakan perempuan yang sesungguhnya yang tidak saja berada dikampus saja menunggu kehadiran dosen pengajar. Apabila dosen tidak muncul mereka berbondong-bondong kembali kerumah maupun kos-kos mereka untuk tidak berlanjut demikian maka sudah saatnya untuk saling mengingatkan akan segala peran yang seharusnya kita lakukan bersama. Salahj satunya adalah dengan pemantapan wacana gender, sehingga tidak terkesan bahwa wacana gender adalah sebuah doktrin, sehingga tidak terkesan bahwa wacana gender adalah sebuah doktrin dari negeri barat yang ingin menyesatkan Negara timur yang notbine kebanyakan Negara islam dan melepas predikat bahwasanya gender selalu berkaitan dengan kaum perempuan dengan adanya peran-peran yang saya tawarkan tentang peran yang seharusnya di lakukan oleh mahasiswa perempuan yang yakin stereotype tentang gender yang berkutat pada masalah perempuan akan berubah.
Sehingga dengan demikian kita semua mampu melihat mampaat aktivitas dari gerakan perempuan.
Manfaat aktivitas gerakan perempuan antaralain:
- Menyadarkan perempuan akan nilai dan kedudukannya di tengah masyarakat
- Mendapat wawasan dan pengalaman
- Terhindar dari rasa malas dan dapat meujudkan tujuan hidup
- Membersihkan pikiran dari sikap individualis dan egoisme materialis
- Dapat menghindari kejenuhan
- Meningkatkan demensi rohani
- Mendidik untuk dapat bekerja sama dan kreatif
- Menjauhkan dari aktivitas-aktivitas negative
- Meningkatkan keberanian
- Membangun sikap outokritik dan reformasi internal
- Tangguh
- Teratur dalam segala urusan
- Tergalinya potensi
- Mempertajam sikap kemandirian
Masyarakat juga hendaknya mengimbangi pemikiran-pemikiran mereka
Tentang gender dengan eskalasi (penambahan pemahaman) demokratisasi Indonesia agar segala peran yang di lakukan mahasiswa perempuan mampu berjalan lancar serta proposional untuk menghapuskan segala permasalahan yang di hadapi bangsa kita. Adapun mahasiswa perempuan besama mahasiswa lainya harus bersatu untuk belajar keras dan bekerja keras mewujudkan kreativitas sosial budaya untuk menyiasati kebudayaan baru dengan mengintrgrasikannya kedalam nilai budaya sendiri yang melahirkan idea-idea kreatif, generatif dan produktif. Karena bagi saya dalam kehidupan ini yang ideal adalah yang nyata dan yang nyata itu adalah perubahan. Perubahan harus menjadi keutamaan, menciptakan sesuatu utnuk mengisi dan mengalami nasionalisme. Gelombang berikutnya yang bertanding dalam arus globalisasi
Perjuangan dirancang oleh orang-orang yang alim
Diperjaungkan oleh orangh-orang yang ikhlas
Dimenangkan oelh orang-orang yang berani, dan…
Di nikmati oleh orang-orang pengecut

Ingat…
Perjuangan tidak akan pernah dapat dipikul oleh orang-orang yang manja…

“SESUNGGUHYNYA PEMIKIRAN ITU AKAN BERHASIL DIWUJUDKAN MANAKALA KUAT KEYAKINA KEPADANYA, IKHLAS BERJUANG DI JALANNYA BERSEMANGAT DALAM MEREALISASIKAN DAN KESIAPAN UNTUK BERAMAL DAN BERKORBAN MEWUJUDKANNYA” (Hasan Al Banna)













Selengkapnya...

MOMENTS IN LIFE

There moments in life
when U miss some one so much
that U just want to pick them
from UR dreams and hug them for real

when the door of happiness closes another opens
but often times we look so long
at the closed door that we
dont see the one,wich has been opened for US

don't go for looks
they can device
dont go for wealth,even that fades away
go ror someone who makes your smiles
became it takes only a smile to make a dark
day seem bright
find the one that makes UR heart smile

dreams what U want to dream
go where U want to go
be what U want to be
because U have only one life
and one chance to do all the things U want to do

may U have enough happiness
to make U sweet
enough trials to make U strong
enought sorrow to keep UR human
and enough hope to make U happy..
the happiest of the people don't
necessarily have the best of everything
they just make the most of everything
that come along their way

the brightest future will always be based on a forgotten past
U can't go forward in life until U let go
of Ur past failures and heartaches
when U were born,U were crying
and everyone around U was smiling
life UR life so at the end
U are the one who is smiling
and everyone around U is crying

Selengkapnya...

MY WISH

                          

Sore menjelang magrib aku pulang berjalan kaki sendiri
dalam keadaan letih setelah seharian berada di jalanan
ad yang menyentak dan membuatku tertegun
ya Rabbi...
esok tanggal 11 desember,bertambah satu tahun usiaku
berarti berkurang juga 1 tahun jatah hidupku di Bumi_MU

oh ya..
aku di angka berapa sekarang...???
Rabbi..
tak terasa 19..
segitu banyakkah,,..???
sedangkan banyak waktu dalam kurun itu aku sia_sia kan
 
aku ingat di bangku SMU dulu
tentang bayangan sosok diri yang ingin aku temui hari ini
ya..hari yang pernah aku bayangkan itu kini telah sampai
tapi di mana sosok muslimah itu..???
sosok yang cerdas,tegar,solihah yang ingin aku temui itu..???
sosok perempuan sejati dengan kedewasaan dan kemandirian
yang akan jadi sandaran yang nyaman bagi saudara_saudaraku,sahabat_sahabatku...

perempuan nafi'at yang memberi banyak manfaat bagi ummat
lewat jalan Zikir,fikir,amal solehnya..
sosok perempuan yang menjadi Qudwah bagi lingkungan dan sekitarnya
ah..begitu banyak bayangan ideal yang pernah aku impikan
untuk aku temui hari ini..
tapi di mana dia..???

masih di persembunyiankah..???
atau masih dalam perjalanankah...???

ada apa gerangan yang terjadi dalam perjalanannya
hingga ia belum sampai di hadapanku hari ini..
begitu banyakkah ujian dan rintangan yang di hadapinya..??
Ya Rabbi...
jika ia belum sampai karena beratnya aral
dalam perjalanan dan melambatkan langkahnya
untuk menyiasati kelelahan yang membuatnya belum sampai
aku bisa mengerti..

tapi semoga bukan karna ia mengalami kejenuhan
sehingga ber DORMANSI..
ah...sosok itu..meski hari ini aku belum menemukannya
aku takkan pernah berhenti berharap
karna aku tahu dan yakin
kau..Rabbi..
akan terus membimbing dan mengajarinya
selama ia masih hidup..

Selengkapnya...